Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur
İslâm kelâm ve tabiat felsefesi tarihinin en parlak eserlerinden biri olan *Tevhîdü'l-Mufaddal* (veya Kitâbü't-Tevhîd); İmam Ca'fer es-Sâdık'ın yakın talebesi Mufaddal b. Ömer el-Cûfî'ye Mescid-i Nebevî'de dört sabah oturumunda kelime kelime dikte ettirdiği muazzam bir tabiat teolojisidir. Mufaddal, Mescid-i Nebevî'de meşhur ateist ve dehrî İbnü'l-Mukaffa' ve İbn Ebi'l-Avcâ'nın kâinatın sahipsiz olduğunu, her şeyin tesadüfen meydana geldiğini iddia ettiklerini duyunca öfkeyle İmam Ca'fer'e sığınmış; İmam ise ona kâinattaki mükemmel nizamı göstererek ateizmi kökünden çürütecek bu şaheseri yazdırmıştır. İlk derste İmam Ca'fer insanın anne karnındaki meniden dokuz aylık tekâmülüne, organların yerleşimine, kemiklerin sağlamlığına, eklemlerin yağlanmasına dikkat çeker: Neden gözler başın en tepesinde iki fener gibi yerleştirildi? Neden kalp göğüs kafesi gibi kemikten bir kalede korunuyor? Neden tırnaklar ve saçlar kesilince acı hissetmiyoruz? Bütün bu detaylar, sonsuz bir Hakîm ve Alîm Hâlık'ın kasıtlı tasarımını haykırır. İkinci oturumda hayvanların ekolojik dengesi tahlil edilir: Yırtıcı hayvanların avlanma aletleri, kuşların havada asılı kalmasını sağlayan hafif kemik yapıları, arının altıgen petek hendesesi, karıncanın kış azığı hazırlamadaki dehası. Bu canlılara bu ilmi kim öğretti? Kör tesadüf bir karıncaya geleceği hesaplama aklını verebilir mi? Elbette her canlı ilâhî bir sevk-i tabîî (vahiy) ile hareket etmektedir. Üçüncü oturumda göklerin nizamı, Güneş'in dünyadan olan hassas mesafesi, Ay'ın safhaları, gece ile gündüzün birbirini kovalaması ve dört mevsimin ahengi incelenir. Güneş biraz daha yakın olsa yeryüzü kavrulur, biraz daha uzak olsa her yer buz kesilirdi. Bu milimetrik kozmik ayar, Cenâb-ı Hakk'ın 'el-Kādir' ve 'el-Mukaddir' sıfatlarının güneşidir. Son oturumda felsefenin en kadîm meselesi olan 'Kötülük Problemi' (Teodise) ve musibetlerin hikmeti açıklanır: Depremler, hastalıklar, ölümler ve fırtınalar neden var? İmam Ca'fer açıklar: Eğer dünyada hiçbir hastalık ve acı olmasaydı, insan kibrinden firavunlaşır ve Yaratıcısını unuturdu. Musibetler insana aczini hatırlatan, ahirete şevk veren ve ebedî cennet nimetlerinin kıymetini bildiren ilâhî terbiyelerdir. 8. yüzyılda kaleme alınan bu eserdeki embriyoloji, optik, yerçekimi ve ekolojik denge fasılleri; 21. yüzyıl modern astrofizik ve biyoloji bulgularıyla birebir örtüşmektedir. Tevhîdü'l-Mufaddal, İslâm düşüncesinde aklî tefekkür ile tevhidi mezceden ilk 'Hassas Ayar' (Fine-Tuning) manifestosudur. Bakara Sûresi 115. âyetinde buyrulduğu gibi: 'Doğu da Allah'ındır, Batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın vechi oradadır.' Tevhîdü'l-Mufaddal'ı okuyan bir kalp, baktığı her yaprakta, her yıldızda ve her nefeste Allah'ın kudret mühürlerini okur. Sihravemen Tevhid Külliyatı; kâinat kitabını Ehl-i Beyt'in berrak nûruyla temaşa ettirir.Fasıl I: Tevhîdü'l-Mufaddal'ın Doğuşu: Mescid-i Nebevî'deki Hadise
Fasıl II: Birinci Oturum: İnsanın Anatomisi ve Anne Karnındaki Gelişim
Fasıl III: İkinci Oturum: Hayvanlar Âlemi ve Melekûtî Sevk
Fasıl IV: Üçüncü Oturum: Gökyüzü, Gezegenler ve Mevsimler
Fasıl V: Dördüncü Oturum: Musibetler, Âfetler ve Kötülük Problemi
Fasıl VI: Modern Bilim ve Tevhîdü'l-Mufaddal Uyumu
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: 'Nereye Dönerseniz Allah'ın Yüzü Oradadır'
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.