Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu
İslâm literatüründe 'Melâhim' (büyük harpler, hadiseler ve devir dönüşümleri) ve 'Fiten' (fitneler ve imtihanlar); kıyamete kadar insanlığın geçeceği mânevî ve siyasî evreleri konu edinen gaybî ilim dalıdır. İmam Ca'fer es-Sâdık (a.s.); Hz. Peygamber ve Hz. Ali'den intikal eden Cifr-i Kebîr sırlarıyla İslâm ümmetinin ve insanlığın karşılaşacağı devirleri, hânedanların yükseliş ve çöküşlerini, âhir zaman fitnelerini en derin hikmet ölçüleriyle beyan etmiştir. Emevîlerin son döneminde ve Abbâsîlerin zuhurunda yaşayan İmam Ca'fer; taraftarlarının hilafet ayaklanmalarına girmesine izin vermemiş, Cifir ilmindeki devir nizamını göstererek Abbâsî saltanatının ne kadar süreceğini ve nasıl son bulacağını yıllar öncesinden haber vermiştir. Bu tavır, Ehl-i Beyt mektebini siyasî hırsların ve kanlı kavgaların tuzağından koruyarak kalıcı bir irfan ve ilim akademisi haline getirmiştir. İmam Ca'fer es-Sâdık'ın melâhim rivayetlerinde âhir zaman tablosu hayret verici bir isabetle çizilmiştir: Zamanın kısalması, mesafelerin süratle aşılması (uçaklar ve iletişim ağları), fâizin ve haramın yaygınlaşması, kadının ve erkeğin fıtrattan uzaklaşması, bâtılın hak gibi süslenmesi ve tek gözlü küresel deccâliyet nizamının insanlığı materyalizm zindanına mahkum etmesi. Melâhim ilminin kalbi; zulüm ve haksızlıkla dolmuş yeryüzünün, âhir zamanda Ehl-i Beyt'ten gelecek Hz. Mehdî (a.s.) ve Hz. İsâ'nın (a.s.) nüzûlü ile adalet, tevhid ve refahla dolacağı müjdesidir. İmam Ca'fer, intizârın (zuhûru beklemenin) atıl bir tembellik değil; her an hakkı tutup kaldırmak, ilim öğrenmek ve ahlâkı güzelleştirmekle mükellef aktif bir cihad olduğunu bildirmiştir. İmam Ca'fer irfânında zaman doğrusal ve düz bir çizgi değil; spiral şeklinde yükselen dairesel devirlerden (Devr-i Âdem, Devr-i Nûh, Devr-i İbrâhîm vb.) ibarettir. Her devrin başında bir peygamber veya müceddid gelir, vahyin nûru parlar; devrin sonunda ise cehalet çöker ve yeni bir nûrânî sıçrama ile insanlık kemâle doğru ilerler. İmam Ca'fer uyarır: 'Geleceğe dair sırlar câhillerin eline geçerse felaket olur.' Melâhim ilmi insanları ümitsizliğe ve kaderciliğe itmek için değil; fırtınalara karşı kalbî tahassun sağlamak ve iman kalesini tahkim etmek için verilmiştir. Mü'min geleceğin karanlıklarından korkmaz; zira her şeyin dizginleri Kadîr-i Zülcelâl'in kudret elindedir. Melâhim ilminin son dersi 'Sebat'tır. Bütün dünya fitne ateşleriyle yansa bile, elinde iman korunu tutabilenler kurtuluşa erecektir. Sihravemen Melâhim Külliyatı; Ehl-i Beyt'in bu evrensel istikbâl ufkunu ve zaman metafiziğini hakikat yolcularına bir basiret meşalesi olarak sunar.Fasıl I: Melâhim İlmi Nedir? Geleceğin İlâhî Levhaları
Fasıl II: Abbâsî ve Emevî Hânedanlarının Akıbeti
Fasıl III: Âhir Zaman Alâmetleri ve Deccâliyet Sistemi
Fasıl IV: Zuhûr-ı Mehdî (a.s.) ve Evrensel Adalet Fecri
Fasıl V: Zamanın Dairesel Doğası: Kozmik Devirler (Kevr ve Devr)
Fasıl VI: Gayb Menfezlerine Nazar Etmenin Sorumluluğu
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Ebediyet Şafağında İman Sebatı
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.