Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurdu
İmam Bûsîrî'nin üçüncü büyük şaheseri *el-Kasîdetü'l-Mudariyye fî's-Salâti alâ Hayri'l-Beriyye*'dir. Kasideye 'Mudariyye' denilmesinin sebebi; Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) mensup olduğu Arap kabilelerinin atası Mudar b. Nizâr'a nispet edilmesindendir. Bu kaside baştan sona bir salavât-ı şerîfe kasırgasıdır; kâinattaki bütün varlıkların, yaprakların, kum tanelerinin, yağmur damlalarının ve nefeslerin sayısınca Resûlullah'a salât ü selâm gönderir. Kasidenin her beyti bir melekûtî sayaç gibidir: 'Ya Rabbi! Ağaçlardaki yapraklar adedince, denizlerdeki damlalar adedince, çöllerin kumları adedince O'na salât eyle!' 'Gecenin karanlığı ve gündüzün aydınlığı birbirini takip ettiği müddetçe, kuşların gökyüzünde kanat çırpışları adedince O'na selâm eyle!' İslâm tasavvufunda bir mü'min tek bir salavât getirdiğinde melekler ona on misliyle mukabele eder. Fakat 'kâinattaki zerreler adedince' niyet edilerek okunan Mudariyye salavâtı; Levh-i Mahfûz'un meleklerini sevap yazmaktan aciz bırakan sonsuz bir katlanma (tekâsür) sırrına sahiptir. Mudariyye, İslâm ordularının sefere çıkarken okuduğu en celâdetli virdlerden biridir. Büyük belalar, taun (veba) salgınları, kuraklık ve kıtlık zamanlarında ulemâ Mudariyye kıraatiyle yağmur ve imdat talebinde bulunmuştur. Duanın samimiyeti, gayb perdesini aralayarak rahmet bulutlarını celbeder. Mudariyye kasidesinde Peygamber Efendimiz'in ardından Dört Halife (Hz. Ebû Bekir, Ömer, Osman, Ali), Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve Ashâb-ı Kirâm'ın tamamına tek tek salât ve tâzim edilir. Ehl-i Sünnet omurgasını temsil eden bu kuşatıcı sevgi, kasideyi bid'at ve sapkınlıklardan koruyan aşılmaz bir kaleye dönüştürür. Geleneksel tasavvuf tekkelerinde Cuma geceleri yatsı namazından sonra Mudariyye kasidesi topluca cehrî olarak okunurdu. Bu meclislerin havası meleklerin kanatlarıyla kuşatılır, meclise iştirak edenlerin kalplerindeki hüzün ve sıkıntılar yerini derin bir neş'e ve sekînete bırakırdı. Kasîde-i Mudariyye; insanın sınırlı dilini kâinatın sınırsız zikriyle birleştiren bir aşk köprüsüdür. Kul kendi dilsizliğini kâinatın bütün zerrelerine vekâlet vererek salavâta dönüştürür. Sihravemen Mudariyye Külliyatı; bu felekleri titreten salavât kasidesini en sahih metin ve tefekkür şerhiyle sunar.Fasıl I: Mudariyye Kasidesi Nedir? İsminin Menşei
Fasıl II: 'Yâ Rabbi Salli alâ'l-Muhtâr': Salavâtın Kâinâtı Kuşatması
Fasıl III: Zerreler ve Damlalar Adedince Zikrin Metafiziği
Fasıl IV: Zorlukların Aşılması ve 'İstimdâd-ı Nebevî'
Fasıl V: Ehl-i Beyt ve Ashâb-ı Kirâm'a Hürmet Rükünleri
Fasıl VI: Cuma Geceleri Mudariyye Meclisleri
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Sayıları Aşan Sonsuz Muhabbet
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.