Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Â
Hz. Ali (k.v.) Efendimiz'in meşhur buyruğunun Bursevî şerhi: 'Bütün semavî kitapların sırrı Kur'ân'da, Kur'ân'ın sırrı Fâtiha'da, Fâtiha'nın sırrı Besmele'de, Besmele'nin sırrı ise Bâ (ب) harfindedir. Ben de o Bâ'nın altındaki noktayım!' Bursevî açıklar: 'Bâ' harfi yaratılışın başlangıcı olan 'Taayyün-i Evvel' mertebesidir; altındaki nokta ise 'Gayb-ı Mutlak' olan Zât-ı İlâhiyye'ye işaret eder. Bütün kâinat bu noktadan inkişaf eden bir nûr deryasıdır. Besmele-i Şerîfe'de 'Allah' İsm-i Câmî'sinin ardından gelen iki büyük rahmet tecellîsi: Er-Rahmân: Bütün mahlûkatı mü'min-kâfir ayrımı yapmaksızın var eden, rızıklandıran umûmî celâlî rahmet. Er-Rahîm: Yalnızca mü'minlere ahirette ve kalbî irfanda tahsis edilen husûsî cemâlî rahmettir. Hicr Sûresi 87. âyetinde buyrulan 'Seb'an mine'l-mesânî' (Tekrarlanan Yedi); Fâtiha'nın yedi âyetidir. Bu yedi âyet kâinattaki yedi kat göğü, haftanın yedi gününü, insanın yedi letâifini ve yedi tavr-ı sülûkunu temsil eder. Fâtiha okunmadan kılınan namaz bâtıldır; zira Fâtiha kul ile Rabbi arasındaki ezelî vuslat fermanıdır. 'Ancak Sana kulluk eder ve ancak Senden yardım dileriz' âyeti; kulun şirkten tamamen arındığı zirve makamdır. Bursevî açıklar: 'İyyâke na'büdü' cebriyecilikten (insanı rüzgâr önündeki yaprak gibi iradesiz görmekten); 've iyyâke nesteîn' ise kaderiyecilikten (insanı kendi kaderinin mutlak yaratıcısı zannetmekten) kurtaran hakiki Ehl-i Sünnet terazisidir. Hidayet yolu olan Sırat-ı Müstakîm; ne aklı inkâr eden kuru zahidlik ne de şeriatı terk eden lâubali felsefedir. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.), sahâbe-i kirâmın ve kâmil mürşidlerin ayak izlerini takip eden nurlu caddedir. Fâtiha Sûresi'nin bir diğer ismi 'eş-Şâfiye'dir. Bursevî tecrübe edilmiş havas tertiplerini beyan eder: Bir suya 41 defa Fâtiha okunup içildiğinde maddi ve mânevî bütün marazlara şifâ olur. Yatağa girerken Fâtiha ve İhlas okuyan kimse sabaha kadar meleklerin hıfz ve himayesinde kalır. Kudsî hadiste Rabbimiz buyurur: 'Namazı kulumla aramızda ikiye böldüm; yarısı Benim, yarısı kulumundur.' Mü'min Fâtiha'yı okurken her âyetin ardından Cenâb-ı Hakk'ın 'Kulum Bana hamdetti, Kulum Beni senâ etti' mukabelesini kalbiyle işitmelidir. Sihravemen Fâtiha Külliyatı; bu miraç şuurunu ruhlara nakşeder.Fasıl I: Besmele'nin Bâ'sı ve Altındaki Noktanın Sırrı
Fasıl II: İsm-i Rahmân ve Rahîm'in Kâinatı Kuşatıcı Rahmeti
Fasıl III: Fâtiha Sûresi: Kur'ân'ın Özü ve 7 Mesânî Sırrı
Fasıl IV: İyyâke Na'büdü ve İyyâke Nesteîn: Kulluk ve Tevhid Mîzânı
Fasıl V: Sırat-ı Müstakîm: İfrat ve Tefritten Âzâde Kudsî Denge
Fasıl VI: Fâtiha-i Şerîfe'nin Şifâ ve Korunma Havâssı
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Namazda Hak ile Konuşmak
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.