Menba-u Usûli'l-Hikme: Kadîm Hikmet Kaynakları ve Ruhânî Tasarruflar

Fasıl I: Menba-u Usûli'l-Hikme'nin Gayesi ve Muhtevası

Şeyh Ahmed el-Bûnî'nin en temel usûl eseri olan *Menba-u Usûli'l-Hikme* (Hikmetin Esaslarının Menbaı); havas ilminin amelî tatbikat kurallarını en berrak ve sistematik biçimde vaz'eden başvuru kitabıdır.

Şemsü'l-Ma'ârif teorik kozmolojiyi anlatırken; Menba-u Usûli'l-Hikme doğrudan ameliyatın nasıl yapılacağını, mürekkeplerin terkibini, oruç ve riyâzet şartlarını, vefklerin çizim kurallarını tafsilatıyla izah eder.

Fasıl II: Amellerin 4 Temel Şartı: Taharet, Oruç, Halvet ve İhlas

Bûnî hazretleri bildirir ki, havas amelinde başarıya ulaşmak için şu dört şart olmazsa olmazdır:

1. Tahâret-i Kâmile: Bedenin, elbisenin ve mekânın necasetten tamamen pâk olması; daima abdestli bulunulması.
2. Riyâzet ve Savm: Hayvânsal gıdaları (et, süt, yumurta vb.) terk ederek arpa ekmeği, zeytinyağı ve kuru yemişle beslenmek (nefsin hayvânî gücünü kırmak).
3. Halvet ve Sükût: Gürültüden, dedikodudan ve insanlardan uzak, karanlık ve temiz bir hücreye çekilmek.
4. Hâlis İhlas: Yapılan ameli yalnızca Cenâb-ı Hakk'ın rızası ve muhtaç bir kulun sıkıntısını gidermek niyetiyle icra etmek.

Fasıl III: Hakiki Safran ve Misk Mürekkebi Terkibi

Manevî vefklerin ve âyetlerin yazılmasında kullanılan 'Ruhanî Mürekkep' (Mürekkeb-i Rûhânî):

Halis İran veya İspanyol safranı havanda dövülür; saf gül suyu ile ıslatılır. İçine bir miktar hakiki misk ve amber tozu ilave edilerek karanlıkta demlenmeye bırakılır. Bu mürekkep yazıldığı anda mekâna melekûtî bir koku ve nûr yayar.

Fasıl IV: Buhurlar ve Kokuların Metafizik Frekansı

Havas amellerinde tütsülenen buhurlar süs değil; havadaki moleküler frekansı değiştirip ruhanî varlıkları celbeden vasıtalardır.

Lüban (Akgünlük), Câvî, Öd ağacı, Mastaki ve Sandal ağacı ulvî melekût hâdimlerinin en sevdiği kokulardır. Süflî amellerde kullanılan pis kokulu maddelerden ise mü'minler şiddetle men edilmiştir.

Fasıl V: Dâire-i Ahsen ve Korunma Çemberi

Bûnî ameliyata başlamadan önce sâlikin etrafına bir 'Dâire-i Hıfz' çekmesini emreder. Demir veya çelik bir bıçakla yere çizilen ve 7 Âyetü'l-Kürsî ile kilitlenen bu daire; sâlik zikir halindeyken gelebilecek cinnî ve şeytânî müdahalelere karşı aşılmaz bir surdur.

Fasıl VI: İsrâf-ı Umâr: Mekân Cinlerinin Geçici Olarak Gönderilmesi

Havas ilminde her evin ve mekânın 'Âmir' adı verilen yerleşik cinnî sakinleri vardır. Ulvî bir âyet veya vefk yazılacağı zaman bu varlıkların rahatsız olmaması ve ameli bozmaması için Zilzâl sûresiyle yapılan 'İsrâf' (gönderme) duası okunur; amel bitince ise davet edilerek yerlerine iade edilirler.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Edebe Riayet Etmeyenin Helâkı

İmam Bûnî eserini şu haşyet verici ikazla noktalar: 'Bu ilim ancak takvâ sahiplerine emanettir. Kim bu bilgileri haram işlerde, fitne çıkarmakta veya insanların arasını haksız yere bozmakta kullanırsa; Allah'ın, meleklerin ve bütün lanet edicilerin laneti onun üzerine olsun!'

Sihravemen Külliyatı; hikmet menbaını yalnızca hayır ve şifâ yolunda rehber kılar.