Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bak
Bâyezîd-i Bistâmî hazretlerine âlim ile ârif arasındaki fark sorulduğunda şöyle buyurmuştur: 'Âlim ilmini ölülerden (kitap yazan geçmiş âlimlerden) alır; ârif ise ilmini asla ölmeyen Diri'den (Hayy ve Kayyûm olan Allah'tan) vasıtasız alır.' Marifet, Allah Teâlâ'yı zâtı, sıfatları ve fiilleriyle bizzat kalpte müşâhede etmektir. Kuru ezber bilgi yüküdür; marifet ise kalbi aydınlatan ebedî bir nûrdur. Bistâmî'nin asırlar boyunca dilden dile dolaşan bazı kudsî hikmetleri: Zamanın büyük velîleri Bâyezîd'i ziyarete gelir, onun manevî heybeti karşısında hayran kalırlardı. Şakîk-i Belhî ile tevekkül bâbında yaptıkları sohbetler tasavvuf tarihinin altın sayfalarıdır. Bâyezîd onlara tevekkülün bulduğu zaman şükretmek, bulamadığı zaman sabretmek değil; bulduğu zaman dağıtıp bulamadığı zaman şükretmek olduğunu öğretmiştir. Bâyezîd-i Bistâmî vefatından yaklaşık bir asır sonra doğacak olan Şeyh Ebu'l-Hasan Harakânî hazretlerini önceden müjdelemiştir. Harakân köyünün yanından geçerken: 'Buradan bir er kokusu alıyorum; adı Ali olacak, benden bir derece üstün olacak!' buyurmuştur. Harakânî hazretleri Bâyezîd'in kabr-i şerîfine 12 yıl boyunca gidip gelmiş ve manen onun rûhâniyetinden terbiye alarak (Üveysî usûl) hilafet hırkasını giymiştir. Bâyezîd-i Bistâmî; Silsile-i Âliyye-i Nakşibendiyye'nin 5. büyük halkasıdır. Hz. Ebû Bekir Sıddîk (r.a.) ve Selmân-ı Fârisî'den sonra bu kudsî emaneti Ca'fer-i Sâdık hazretlerinin rûhâniyetinden devralmış ve Harakânî'ye devretmiştir. Hafî (gizli) zikrin ve kalbî murakabenin en yüksek zirvesini temsil eder. Bâyezîd hicrî 261 yılında Bistâm'da fâni âlemden bekâ âlemine irtihal etmiştir. Vefat ederken son sözü: 'Rabbim! Seni layıkıyla zikredemedim, affına sığınıyorum' olmuştur. Bugün İran'ın Bistâm şehrindeki türbesi, asırlardır âriflerin, dervişlerin ve hakikat yolcularının feyiz menbaı olmaya devam etmektedir. Bâyezîd-i Bistâmî'nin açtığı çığır; kuru şekilcilikten kalbî aşka, taklitten tahkike, şirk-i hafîden mutlak tevhîde uzanan sönmez bir meşaledir. Sihravemen Marifet Külliyatı; bu kudsî mirası en sahih kaynaklar ve derin tahlillerle insanlığın istifadesine sunar.Fasıl I: Marifetullâh Nedir? Ârif ile Âlimin Farkı
Fasıl II: Bâyezîd'in Altın Hikmetleri ve Kelâm-ı Kibârı
Fasıl III: Şakîk-i Belhî ve Ahmed b. Hadreveyh İle Karşılaşmaları
Fasıl IV: Ebu'l-Hasan Harakânî'ye Ulaşan Rûhânî Miras (Üveysîlik)
Fasıl V: Nakşibendiyye Silsilesindeki Kutup Makamı
Fasıl VI: Vefatı, Türbesi ve Bistâm Şehri
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Sultanü'l-Ârifîn'in Ebedî Mirası
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.