Şu'abü'l-Îmân: İmanın Yetmiş Yedi Şubesi ve Amelî İrfân Nizamı
Fasıl I: Şu'abü'l-Îmân Telif Gayesi ve Hadis Temeli
Büyük muhaddis ve fakih Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn el-Beyhakī'nin (384-458 / 994-1066) telif ettiği Şu'abü'l-Îmân, İslâm ahlâk ve amel nizamının en hacimli hadis ansiklopedisidir. Eser, Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) 'İman yetmiş küsur yahut altmış küsur şubedir; en üstünü Lâ ilâhe illallâh sözü, en alt derecesi ise yoldan eziyet veren şeyi kaldırmaktır; hayâ da imandan bir şubedir' hadîs-i şerîfi üzerine bina edilmiştir. Beyhakī, bu nebevî beyanı yetmiş yedi müstakil başlık altında tasnif ederek her bir şubeyi âyetler, hadisler ve selef-i sâlihînin menâkıbıyla şerh etmiştir.
Fasıl II: Kalbin Amelleri: Tevhid, İhlâs, Havf, Recâ ve Tevekkül
Beyhakī imanın ilk ve en esaslı şubelerini kalbî amellere tahsis eder: Allah Teâlâ'ya, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve kadere iman; O'nu zâtında ve sıfatlarında birlemek; amellerde dâimî ihlâs ve samimiyet aramak; azabından havf duyup rahmetinden recâ kesmemek; rızık ve kazâda tam tevekkül göstermek; Cenâb-ı Hakk'a ve Habîbi'ne muhabbet duymak. Kalbin bu bâtınî amelleri ıslah edilmedikçe, uzuvların ibadeti noksan kalır.
Fasıl III: Dilin Amelleri: Kelime-i Tevhid, Tilâvet ve Sıdk
Lisana taalluk eden şubeler, imanın zâhire inikâsıdır: Kelime-i Tevhid'i ikrar etmek, Kur'an-ı Kerîm'i tertil üzere tilâvet etmek, şer'î ilimleri tahsil edip neşretmek, zikrullah ile dili dâimî taze tutmak, yalandan, gıybetten ve lüzumsuz kelâmdan lisanı hıfzetmek. Beyhakī, dilin selâmetinin kalbin istikametiyle doğrudan irtibatlı olduğunu hadis senetleriyle tevsik eder.
Fasıl IV: Uzuvların Amelleri: Taharet, Namaz, Zekât ve Hac
Beden ve mal ile eda edilen farz ve nâfileler imanın rükünleridir: Zâhirî ve bâtınî necâsetlerden taharet, beş vakit namazı huşû ile ikame etmek, zekât ve sadakalarla fakirleri gözetmek, oruçla nefsi gemlemek, imkân buldukça Kâbe-i Muazzama'yı tavaf edip haccetmek ve mescitlere hürmet göstermek. Bu ameller imanın nurunu artıran feyz pınarlarıdır.
Fasıl V: Muâşeret ve Sosyal Faziletler: Sıla-i Rahim ve Adalet
İman sadece fert ile Hâlık arasında kalmaz; cemiyete merhamet ve adalet olarak taşar: Ana-babaya ihsan, sıla-i rahim, komşu haklarına riayet, adaletle hükmetmek, emânete hıyanet etmemek, yetimleri ve muhtaçları kanatları altına almak, insanlara eziyet vermekten kaçınmak. Nebevî ahlâkın her bir tezahürü bu şubelerde cem edilmiştir.
Fasıl VI: Nefis Tezkiyesi ve Ahlâkî Zirveler: Haya, Zühd ve Sabır
Beyhakī'nin tasavvufî derinliğini ortaya koyan şubeler: Hayâ libasına bürünmek, dünyevî gösteriş ve haramlardan zühd ile tecerrüt etmek, öfkeyi yutmak, kibir ve ucub illetini tevazu ile kırmak, musibetlere sabredip nimetlere şükretmek. Bu ahlâkî vasıflar olmadan imanın kemâle ermesi muhaldir.
Fasıl VII: İrfânî Semere: Yetmiş Yedi Şubenin Vahdet Noktası ve İhsan
Şu'abü'l-Îmân'ın nihâî gayesi, kulun Cenâb-ı Hakk'ı görüyormuşçasına ibadet etmesi manasına gelen ihsan makamına vâsıl olmasıdır. Yetmiş yedi şube, tevhid ağacının meyveleridir; kökü kalpte muhkem iman, dalları lisan ve uzuvlarda sâlih amel, gölgesi ise cemiyette huzur ve adalet nizamıdır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Hâfız el-Beyhakī'nin hangi ilim metodolojisi esas alınmıştır?
İmâm Ebû Bekr el-Beyhakī'nin sahih hadis rivayetlerini, rical tenkidini, Ehl-i Sünnet tenzih akîdesini ve amelî irfan ahlâkını mezceden kütüphane çapındaki tahkik metodolojisi esas alınmıştır.
Risaledeki bâblar amelî ve mânevî hayata nasıl tatbik edilir?
Yetmiş yedi iman şubesi, nebevî edep ve kalp tasfiyesi düsturları; günlük zikir, helâl lokma, sıla-i rahim, huşûlu namaz ve tefekkür ameliyeleriyle hayata geçirilir.
Metinde geçen delillerin kaynakları nelerdir?
Kur'an-ı Kerîm âyetleri, Kütüb-i Sitte ve Beyhakī'nin es-Sünenü'l-Kübrâ, Şu'abü'l-Îmân, Delâilü'n-Nübüvve ile el-Esmâ ve's-Sıfât eserlerindeki sahih hadis senetleridir.