Hayâtü'l-Enbiyâ fî Kubûrihim: Peygamberlerin Berzah Hayatı ve Mânevî İrtibat
Fasıl I: Hayâtü'l-Enbiyâ Risâlesinin Hadis Delilleri ve Senet Tenkidi
Hâfız el-Beyhakī'nin Hayâtü'l-Enbiyâ fî Kubûrihim adlı müstakil risâlesi, peygamberlerin vefatlarından sonraki berzah hayatlarını konu edinen en yetkin hadis araştırmasıdır. Eser, 'Enbiyâ kabirlerinde diridirler ve namaz kılarlar' hadîs-i şerîfinin muhtelif rivayet yollarını ve senet sıhhatini titizlikle ispat eder.
Fasıl II: Şehitler ve Peygamberler: Berzah Hayatının Dereceleri
Kur'an-ı Kerîm'in 'Allah yolunda öldürülenlere ölüler demeyiniz; bilakis onlar diridirler' (Bakara, 154) âyeti mucibince şehitler diri ise, şehitlerden kat be kat üstün olan peygamberlerin hayatta olması evleviyetle sabittir. Berzah hayatının maddî hayat sınırlarını aşan rûhânî keyfiyeti.
Fasıl III: Mûsâ (a.s.) ve Diğer Nebîlerin Kabirlerinde Namaz Kılma Müşahedesi
İsrâ gecesinde Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) Kızıl Kum tepesi yanında Hz. Mûsâ'yı kabrinde namaz kılarken müşahede etmesi; diğer peygamberlerin ervâhıyla Mescid-i Aksâ'da ve semâvâtta mülâkātı ve cemaatle namaz kılınışı.
Fasıl IV: Resûlullah'a (s.a.v.) Salât ü Selâmın Ulaşması ve Cevap Vermesi
'Yeryüzü peygamberlerin cesetlerini çürütmez' ve 'Bana salât ü selâm getiren her müminin selâmına karşılık ruhum bana iade edilir ve selâmını alırım' nebevî beyanlarının tahkiki; salât ü selâmın rûhânî irtibattaki eşsiz kuvveti.
Fasıl V: Rûhânî Âlem ile Maddî Âlem Arasındaki Berzah Köprüsü
Cesedin berzahtaki bekası, ruhun ise melekût âleminde cevelân etmesi; zaman ve mekân kayıtlarının kalkmasıyla peygamberlerin ümmetlerinin amellerinden haberdar olması ve istiğfar etmesi; mânevî râbıtanın ve feyz akışının devamlılığı.
Fasıl VI: Tevessül ve Bereketlenme Hususunda Ehl-i Sünnet Ölçüsü
Resûlullah'ın (s.a.v.) zâtı, hâtırası ve kabr-i şerîfi ile tevessül etmenin meşruluğu; selef ulemasının kabr-i saâdeti ziyaretteki edebi; şirk vehimlerinden uzak, tevhid merkezli hürmet ve bereketlenme anlayışı.
Fasıl VII: Nebîlerin Rûhâniyetinden Feyiz Alma ve Kalbî İrtibat Havâssı
Peygamberlerin berzah hayatını idrak etmenin kulun kalbinde açtığı muhabbet ufku: Sünnet-i Seniyye'ye ittibâın sadece tarihî bir taklit değil, yaşayan ve tasarruf eden bir nûr ile hemhâl olmak manasına geldiği irfânı.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Hâfız el-Beyhakī'nin hangi ilim metodolojisi esas alınmıştır?
İmâm Ebû Bekr el-Beyhakī'nin sahih hadis rivayetlerini, rical tenkidini, Ehl-i Sünnet tenzih akîdesini ve amelî irfan ahlâkını mezceden kütüphane çapındaki tahkik metodolojisi esas alınmıştır.
Risaledeki bâblar amelî ve mânevî hayata nasıl tatbik edilir?
Yetmiş yedi iman şubesi, nebevî edep ve kalp tasfiyesi düsturları; günlük zikir, helâl lokma, sıla-i rahim, huşûlu namaz ve tefekkür ameliyeleriyle hayata geçirilir.
Metinde geçen delillerin kaynakları nelerdir?
Kur'an-ı Kerîm âyetleri, Kütüb-i Sitte ve Beyhakī'nin es-Sünenü'l-Kübrâ, Şu'abü'l-Îmân, Delâilü'n-Nübüvve ile el-Esmâ ve's-Sıfât eserlerindeki sahih hadis senetleridir.