el-Ba's ve'n-Nüşûr: Berzah Âlemi, Haşir ve Rûhânî Hakikatler
Fasıl I: Ölümün Mahiyeti, Sekerât-ı Mevt ve Ruhun Kabzedilmesi
İmâm el-Beyhakī'nin Kitâbü'l-Ba's ve'n-Nüşûr adlı eseri, insanın dünya hayatından ebediyet yurduna intikalini ve kıyamet sahnelerini hadis rivayetleriyle canlandıran muhteşem bir eskatoloji külliyatıdır. Eser ölüm ânındaki sekerât hâli, meleklerin ruhu kabzedişi, mümin ve fâcir ruhların semâvât kapılarındaki karşılanışı ile başlar.
Fasıl II: Kabir Hayatı ve Berzah Âlemi: Nimet ve Azabın Hakikati
Kabrin ya cennet bahçelerinden bir bahçe yahut cehennem çukurlarından bir çukur olması; Münker ve Nekir meleklerinin tevhîd sualleri; berzah âleminde ervâhın serbestiyeti ve birbirleriyle mülâkātı; kabir azabının haktan ibaret oluşu.
Fasıl III: İsrâfil'in Sûru ve Kıyamet Kopuşu: Kâinatın Dürülmesi
Sûra birinci üfleniş (sa'k) ile bütün canlıların helâk olması, yerin ve göklerin parçalanıp nizamın bozulması; ikinci üfleniş (kıyâm) ile bedenlerin toprak altından fışkırıp dirilmesi ve mahşer meydanına sevk edilmesi.
Fasıl IV: Ba's ve Neşr: Bedenlerin Diriltilmesi ve Mahşer Meydanı
İnsanların yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak haşredilmesi; güneşin yaklaştırılması ve herkesin ameli nispetinde tere batması; Arş'ın gölgesinde gölgelenecek yedi sınıf mübarek insan; mahşer dehşetinde bekleyişin uzunluğu.
Fasıl V: Şefâat-i Uzmâ, Hesabın Başlaması ve Amel Defterleri
İnsanların peygamberlere müracaatı ve nihayet Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) Makām-ı Mahmûd'da secdeye kapanarak Şefâat-i Uzmâ'ya nâil olması; hesabın başlaması; amel defterlerinin sağdan veya soldan verilmesi.
Fasıl VI: Mîzân, Havz-ı Kevser ve Sırat Köprüsü
Amellerin zerre miskal tartıldığı adalet terazisi (Mîzân); Resûlullah'ın (s.a.v.) sütten ak, baldan tatlı Havz-ı Kevser'i; cehennem üzerine kurulan, kıldan ince kılıçtan keskin Sırat köprüsü ve müminlerin iman nurlarına göre şimşek gibi geçişi.
Fasıl VII: Ebediyet Yurdu: Cennet Nimetleri, Rüyetullah ve Cehennem İkazı
Müminlerin ebedî mükâfatı cennet köşkleri, pınarları ve en büyük nimet olan Cemâlullâh'ı müşâhede (Rü'yetullah) zevki; kâfir ve münâfıkların cehennemdeki ebedî hüsranı; âhiret şuurunun dünya amellerine yön veren en büyük irfan motoru oluşu.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Hâfız el-Beyhakī'nin hangi ilim metodolojisi esas alınmıştır?
İmâm Ebû Bekr el-Beyhakī'nin sahih hadis rivayetlerini, rical tenkidini, Ehl-i Sünnet tenzih akîdesini ve amelî irfan ahlâkını mezceden kütüphane çapındaki tahkik metodolojisi esas alınmıştır.
Risaledeki bâblar amelî ve mânevî hayata nasıl tatbik edilir?
Yetmiş yedi iman şubesi, nebevî edep ve kalp tasfiyesi düsturları; günlük zikir, helâl lokma, sıla-i rahim, huşûlu namaz ve tefekkür ameliyeleriyle hayata geçirilir.
Metinde geçen delillerin kaynakları nelerdir?
Kur'an-ı Kerîm âyetleri, Kütüb-i Sitte ve Beyhakī'nin es-Sünenü'l-Kübrâ, Şu'abü'l-Îmân, Delâilü'n-Nübüvve ile el-Esmâ ve's-Sıfât eserlerindeki sahih hadis senetleridir.