Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Sure
Seyyid Ahmed el-Bedevî (k.s.), Aktâb-ı Erba'a içerisinde 'Celâl ve Heybet' tecellîsinin en yüksek zuhûratına mazhar olmuş kutuptur. Kendisine bakanların düşüp bayıldığı, gözlerindeki ilâhî nûrun şiddetinden ötürü daima iki kat peçe ile dolaştığı nakledilir. İşte onun bu celâlî tasarrufunu aksettiren kudsî virdi *Hizbü'l-Bedevî* (bazı kaynaklarda Hizbü'l-Kebîr); zâlimlerin zulmünü, hilekârların tuzaklarını ve cinnî orduların taarruzlarını bertaraf eden melekûtî bir kalkandır. Hizb; Kur'ân'ın kahr ve hıfz âyetleriyle başlar. Cenâb-ı Hakk'ın 'el-Kādir, el-Muktedir, el-Kahhâr, el-Cebbâr, el-Mütekebbir' esmâlarının tecellîsiyle sâlikin etrafına ateşten bir kale örülür. Okuyan kimseye sûikast, komplo, iftira veya nazar kastıyla yaklaşanların şerri kendi başlarına döner. Mısır havâssında Seyyid Ahmed el-Bedevî türbesi ve evrâdı; en inatçı büyülerin bozulmasında ve ifrit musallatlarının def'inde birinci derece sığınak kabul edilmiştir. Hizbü'l-Bedevî'nin kıraat edildiği mekânda hiçbir ifrit, sihirbaz düğümü veya süflî enerji barınamaz; melekûtî hararet oradaki zulmeti anında yakar. Tarihî menâkıb kitaplarında tevatüren nakledilir: VII. Haçlı Seferi'nde Fransa Kralı IX. Louis kumandasındaki Haçlı ordusu Mısır'a saldırdığında; Seyyid Ahmed el-Bedevî talebeleriyle birlikte cihat meydanına çıkmış ve esir düşen binlerce Müslümanı harikulade bir tasarrufla zincirlerinden kurtarmıştır. Bu sebeple Mısır halkı onu 'Mu'tıkü'l-Esârâ' (Esirleri Kurtaran Sultan) olarak anmış ve bu hizbi düşman esaretinden kurtulmak için vird edinmiştir. Hizbü'l-Bedevî celâlî bir hizb olduğu için, okuyanın mutlaka kâmil bir abdest ve taharet üzere bulunması gerekir. Rastgele, abdestsiz veya şeriat sınırlarını çiğneyen kimselerin okuması tehlikelidir. En uygun kıraat vakti ikindi namazının sonrasıdır. Okuma tamamlandıktan sonra 7 Salavât-ı Bedeviyye okunarak celâl tecellîsi cemâl ile dengelenir. Bedeviyye meşâyihı talebelerine kesin bir ikazda bulunmuştur: Bu hizb asla şahsî bir husumet veya haksız bir intikam için okunamaz! Haksız yere celâl kılıcını çeken kimse bizzat o kılıçla yaralanır. Hizb ancak din, can, vatan ve namus tehlikede olduğunda ve mazlumun çaresiz kaldığı anlarda bir kalkan olarak istimal edilir. Hizbü'l-Bedevî'nin her satırı; 'Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhi'l-Aliyyi'l-Azîm' hakikatini haykırır. Bütün kâinat bir araya gelse Allah'ın izni olmadan tek bir yaprağı kımıldatamaz. Sihravemen Bedevî Külliyatı; bu sarsılmaz tevekkül ve celâdeti irfan ehliyle buluşturur.Fasıl I: Hizbü'l-Bedevî'nin Mahiyeti ve Celâlî Karakteri
Fasıl II: Âyetü'l-Kürsî ve Şedîd İsm-i Şerîfleriyle Tahassun
Fasıl III: Cinnî Musallat ve Büyülerin İptali Sırrı
Fasıl IV: Haçlı Seferlerinde Esirleri Kurtarma Kerâmeti
Fasıl V: Kıraat Şartları: Abdest, Taharet ve İkindi Vakti
Fasıl VI: Haksız Beddua Yasağı
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Hakiki Gücün Yalnızca Allah'a Ait Olduğu Şuuru
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.