Sadreddin Konevî ve Azîz Nesefî: Vahdet-i Vücûd İrfanında İki Zirve
Fasıl I: İki Çağdaş İrfan Üstadının Vahdet Misyonu
İbnü'l-Arabî mektebini Anadolu'da Konevî, Orta Asya ve İran'da ise Nesefî temsil etmiştir.
Fasıl II: Konevî'nin İlmî ve Felsefî Ağırlığı
Konevî'nin yüksek metafizik ve akademik dille ulemâya hitap edişi.
Fasıl III: Nesefî'nin Halkı ve Dervişi Kucaklayan Sade Dili
Nesefî'nin aynı derin hakikatleri herkesin anlayabileceği duru Türkçe ve Farsça ile anlatması.
Fasıl IV: İnsan-ı Kâmil Nazariyesindeki Ortak Ufuk
Her iki kutbun da kâinatın gayesini insan-ı kâmilin tecellisinde görmelerindeki birlik.
Fasıl V: Şeriat Hudutlarına Bağlılık
Vahdet irfanının asla şeriatı terk etmek olmadığını, bilakis şeriatın hakiki sırrı olduğunu vurgulamaları.
Fasıl VI: Anadolu Medreseleri ile Horasan Hankahları Arasındaki İttifak
İki büyük havzanın aynı Nebevî aşk ve marifet zemininde birleşmesi.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Vahdet İrfanının İki Nurlu Kanadı
Konevî ile Nesefî; İslâm irfanının aklî derinliğini ve kalbî zarafetini tamamlayan iki eşsiz mimardır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Azîz Nesefî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
el-İnsânü'l-Kâmil ve Maksadü'l-Aksâ Mirası ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Azîz Nesefî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
İNSÂN-I KÂMİL MÜELLİFİ • TASAVVUF FELSEFESİ • MÂVERÂÜNNEHİR ÂRİFİ vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.